သုဒၶဝိပႆနာယာနိက ရႈ႕ပံုအက်ဥ္း
ရုပ္နာမ္ အနိစၥ ၊ဒုကၡ ၊အနတၱ သေဘာကို ၾကားနာမွတ္သားဖူးေသာ သူသည္ 'သမာဓိ' ကို
မထူေထာင္ေတာ့ပဲ ဝိပႆနာ သက္သက္ကိုသာ
ရႈ႕မွတ္ အားထုတ္လိုလ်ွင္ ...
ရုပ္နာမ္ ႏွစ္မ်ိဳး တို႔တြင္ သာ၍ ထင္ရွား
ေသာ ရုပ္ ကိုစ၍ ရႈ႕ရ၏ ၊ အထူး ထင္ရွားေသာ
အေတြ႕အထိရုပ္ကို ရႈ႕ရန္အတြက္ ထိုင္ေနသည့္
တစ္ကိုယ္လံုးကို သတိႏွင့္ စုိက္၍ ထိုင္သည္ ထိုင္
သည္ ဟု မျပတ္ရႈ႕ေနရ၏ ၊ ထိုသို႔ရႈ႕ေနရင္း တင္
ပါးမွျဖစ္ေစ ၊ ေျခေထာက္မွျဖစ္ေစ တစ္ေနရာမွ
ေတြ႕ထိမႈ႕ကိုထင္ရွားေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္ ။
ထိုအခါ ေတြ႕ထိမႈ႕ႏွင့္ တြဲ၍ ထိုင္သည္
ထိသည္ , ထိုင္သည္ ထိသည္ ဟု ထိုင္ေနေသာ ကိုယ္ထဲမွာ တစ္လွည့္၊ ထိေနေသာေနရာမွာ တစ္
လွည့္ အားျဖင့္ တစ္လွည့္စီ မျပတ္ ရႈ႕မွတ္ေနရ
မည္ ။
ဝင္ေလထြက္ေလ ခိုက္ေသာ ေနရာ၌
ထိသည္ ထိသည္ဟုလည္း ရႈ႕ႏုိင္၏ ၊ သို႔မဟုတ္
အသက္ရႈတိုင္း ဝမ္းဗိုက္ထဲ၌ ေဖာင္းခ်ည္ ပိန္
ခ်ည္ ေတာင့္တင္းလႈပ္ရွားေနေသာ ရုပ္ကိုလည္း
ရႈ႕ႏုိင္ပါ၏ ။
စိတ္သတိကို ဝမ္းဗိုက္၌ စူးစိုက္ထားပါ ။
မထင္ရွားေသးလ်ွင္ ဗိုက္ကို လက္ႏွင့္ ထိထားပါ။
ပကတိရႈ႕ေနက် အတိုင္း မွန္မွန္သာရႈေနရမည္ ။
ျမန္ရႈျခင္း၊ ျပင္းရႈျခင္း ၊အသက္ေအာင့္ထားျခင္း
မျပဳရပါ ။ တေရြ႕ျခင္း ေဖာင္းတက္ လာသည္ ၊
ပိန္က်သြားသည္ကို အစဥ္မျပတ္ သိလ်ွက္ ရွိပါ
ေစ ။
ေဖာင္းသည္ ပိန္သည္ဟူ၍ ႏႈတ္ကရြတ္
ဆိုရန္မဟုတ္ပဲ ၊ စိတ္ျဖင့္သာလ်ွင္ အမည္တပ္၍
ရႈေနရန္ ျဖစ္ပါသည္ ။ ေဖာင္းသည္ ပိန္သည္ ရႈ
ေနရင္း တျခားအာရုံမ်ားသို႔ လြတ္ထြက္သြားေသာ
စိတ္မ်ားကိုလည္း သူျဖစ္သည့္အတိုင္း ရႈ႕ေနရပါ
မည္ ။ စိတ္ဆိုးလ်ွင္ စိတ္ဆိုးသည္ ။ႏွစ္သက္လ်ွင္
ႏွစ္သက္သည္ စသည္ျဖင့္ ။
ကိုယ္ထဲ၌ နာက်င္ကိုက္ခဲမႈ႕ မခံသာလ်ွင္
လည္း ေညာင္းသည္၊ ပူသည္ ၊ နာသည္ စသျဖင့္
ရႈေနရမည္ ၊ မခံသာမႈ႕မ်ား ေပ်ာက္ၿငိမ္းသြားေသာ
အခါ ေဖာင္းမႈ႕ ပိန္မႈ႕ကိုသာ ရႈ႕ၿမဲမျပတ္ ရႈ႕ေနရ
မည္ ။ ျပင္းထန္၍ အလြန္မခံသာေသာအခါ လက္
ေျခ ကိုယ္အေနအထိုင္မ်ားကို ေျပာင္းလဲ ျပဳျပင္
ေပးရ၏ ၊ၾကြသည္ ၾကြသည္၊ လႈပ္သည္ လႈပ္သည္
စသျဖင့္ သူျဖစ္ေပၚသလို အစဥ္မျပတ္လိုက္၍ ရႈ႕
မွတ္သြားရသည္ ။
ေကြးမႈ႕၊ဆန္႔မႈ႕၊ ကိုယ္လက္ လႈပ္ရွားမႈ႕ျပဳ ျပင္မႈ႕ဟူသမ်ွကို ျဖစ္ေပၚလာတိုင္း သိေအာင္ရႈ႕ရ
ပါမည္ ၊ ကိုယ္ထဲ စိတ္ထဲ၌ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေဝဒ
နာ ဟူသမ်ွ ၊ စိတ္ကူး စဥ္းစားမႈ႕ဟူသမ်ွကိုလည္း ျဖစ္ေပၚလာတိုင္းသိေအာင္ ရႈ႕ရပါမည္။အေၾကာင္း
ထူး မရွိသည့္အခါ ကိုယ္ထဲမွ ထင္ရွားေသာ အေတြ႔
အထိ ေဖာင္းမႈ႕ ၊ ပိန္မႈ႕ကိုသာ ပင္တိုင္ထား၍ ရႈႈၾက
ရပါမည္ ။ သို႔ေသာ္ အလိုရွိပါလ်ွင္ ထိုင္မႈ႕ သိမႈ႕ကို
လည္းေကာင္း ၊ ဝင္ေလ ထြက္ေလ၏ ထိခိုက္မႈ႕ကို
လည္းေကာင္း ပင္တိုင္ထား၍ ရႈႏုိင္ပါသည္ ။
ေပၚရာ ေပၚရာကို အလြယ္တကူ ရႈႏုိင္လာ
ေသာ အခါ ပင္တိုင္ရႈ႕စဥ္ ထားရန္ မလိုေတာ့ပဲ ..
ျမင္တိုင္း ၊ ၾကားတိုင္း ၊ နံသိတိုင္း ၊ စားသိတိုင္း ၊
ထိသိတိုင္း ၊ ႀကံသိတိုင္း ေပၚသမ်ွတို႔ကို ျဖစ္ေပၚ
လာစဥ္အတိုင္း ရႈ႕သြားႏုိင္ပါသည္ ။
ေယာဂီသည္ ဤနည္းျဖင့္ မျပတ္ရႈ႕ေန
လ်ွင္ သမာဓိဥာဏ္အား ရွိလာေသာအခါ တစကၠန္႔
အတြင္းမွာ စိတ္ အႀကိမ္္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ပ်က္ေန
သည္ကို ကိုယ္တိုင္ပင္ေတြ႕သိရ၏ ။ ရႈခါစ ေယာဂီ
မွာ ထိုမ်ွလ်ွင္ျမန္စြာ မသိႏုိင္ေသးေပ ။ ဤအရာ၌
စာဖတ္သင္ခါစ ႏွင့္ ေကာင္းေကာင္းတတ္ၿပီး သူတို႕
၏ စာဖတ္ေႏွးပံု ျမန္ပံု ကို ႏႈိင္းယွဥ္၍ သိနားလည္
အပ္ပါ၏ ။
သို႔ေသာ္ အားထုတ္စ ပုဂၢိဳလ္သည္လည္း
တစကၠန္႔ တစကၠန္႔လ်ွင္ ရႈ႕သိမႈ႕တစ္ႀကိမ္၊တစ္ႀကိမ္
က်ထက္မနည္း သိရွိႏုိင္ေအာင္ အၿမဲမျပတ္ အား
ထုတ္၍ ရႈ႕မွတ္ေနရပါမည္ ။
ဝိပႆနာ သမာဓိဥာဏ္ မဂ္ဖိုလ္ဥာဏ္ ျဖစ္ပုံကို
လိုအပ္သူမ်ားအတြက္ ဆက္လက္မ်ွေဝပါမည္ရွင္ ။
ေက်းဇူးရွင္ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ရျခင္း အေၾကာင္းမွ
ေကာက္ႏႈတ္မ်ွေဝပါသည္ရွင္ ။
Credit: Original upload
No comments:
Post a Comment